Ur människors perspektiv verkar det svårt att förstå så många komplicerade teservis för en kopp te. Men ur de forntida perspektiven var det slutförandet av viss etikett, en oundviklig process att dricka te till perfektion. Processen med att använda redskap är också processen att njuta av sopptillverkning och att göra kinesiska. Faktum är att redskapen som används vid modern matlagning är mer komplicerade än Lu Yu' s tjugofyra redskap, men de tillverkas bara av kockar och äts av gästerna. De forntida kinesiska tefolken använde denna känsliga beskrivning för att beskriva det roliga med att steka själv och laga mat, och uttryckte också den praktiska andan från den. Lu Yu förklarade vid den tiden att den så kallade" tjugofyra måste ha" refererar till den officiella banketten. När det gäller vännerna i tre eller fem år underhåller de sig ibland med te.
Song-dynastin bryggde inte längre te utan använde te-pekningsmetoden, så redskapen förändrades också i enlighet därmed. Tekonsten i Song-dynastin förkroppsligar inflytandet från neokonfucianismen, och även redskap är inget undantag. Till exempel kallas den rostade te-rostburen" Wei Hongyun" ;. Sedan Han-dynastin har Hong Yunsi hållit domstolsetiketter. I det. Träklubben av trasigt te kallas" trä servitörssystem" ;; tefabriken heter" Jin Fa Cao" ;, Luo Han kallas" Luo Shumi" ;, och tefabriken heter" stenöverföring" ;. Även handdukar för att torka redskap är eleganta Den officiella titeln heter" Sekreterare för avdelningen" ;. Oavsett om etikettnormerna som uttrycks av dessa namn är konservativa eller progressiva, är den kulturella konnotationen tydlig i en blick. Man kan se att teservis i det forntida Kina inte var komplicerat och komplicerat utan uttryckte huvudsakligen vissa idéer. Hela uppsättningen teservis i Song-dynastin namngavs efter" Lu Yasheng" ;, namngav" Mr. Dayuchuan" ;. Mot bakgrund av detta är det sällsynt att man förstår gamla te-varor bara genom att använda värde. Idag besöker folk japanska teceremoniföreställningar och ser en massa redskap som fyrkantiga handdukar, vattentorgar, små borstar etc., utan att veta vad de betyder. Det behöver inte sägas att moderna kinesiska, även japanska teceremonier, inte nödvändigtvis vet innebörden av att använda dessa redskap. Därför är det endast möjligt från ett kulturellt perspektiv att göra en rimlig förklaring.
Ming och Qing avfallste, lös te, tillagningsprocessen är förenklad, och till och med direkt bryggningsmetod, så te köksredskap är också förenklade. Men förenkling betyder inte grov tillverkning, särskilt kraven på krukor och skålar, som är mer utsökta och eleganta, med olika nya former. Eftersom kinesiskt porslin hade en hög grad av utveckling i Ming-dynastin var krukorna inte bara vackra i form utan också mer eleganta i färg, konsistens, glasyr och ugnskvalitet, och teutrustning utvecklades i en enkel och raffinerad riktning. Krukor och skålar har utställt skatter i alla dynastier, såsom Ming-dynastin Yide Ruby, Blue and White, Chenghua Blue and White, Dou Cai, etc. är alla utmärkta teservis. Formen på potten är också varierad. Det finns olika former som lyftbalk, handtag, lång kropp och platt kropp. De flesta mönster är blommor och fåglar. Människor' s landskap är också färgglada. Te-skålarna i Tang-dynastin i Kina är enkla och gamla, och på grund av framväxten av hinkte i Song-dynastin är teblommornas kvalitet högre och lägre. Skålens och teens färg är i harmoni eller i skarp kontrast, så färgen på det tunga porslinet är. Efter Ming- och Qing-dynastierna ökar typerna av te. Tesoppor varierar i färg, krukorna är bekväma, klassiska eller enkla, smarta och skålarna är fulla av blommor. Därför är det inte svårt att bilda en storutställning endast i Ming- och Qing-dynastierna.
Qing-dynastins huvudlärare har sin egen unika och eleganta teservis. Alla i gamla Peking, adelsmän, kungliga domstolar och till och med många avancerade tehus i framtiden, skålar te igen. Denna typ av tekopp har tre delar, med ett lägre stöd, en skål i mitten och ett lock på toppen. Gaiwancha kallas också" Sancai skål" ;. De tre talangerna är himmel, jord och människor. Teet är täckt på toppen, vilket kallas" himlen" ;, te brickan är på botten, som kallas" malt" ;, och teskålen är centrerad, vilket är&"humant GG". En uppsättning teservis är inrymd i en liten värld, ett litet universum, som innehåller de forntida filosofernas filosofi att" himlen är täckt, marken bärs och folket utbildas."
Teets ursprung i skålen är ofullständigt. Tefacket kallas också" tebåt" ;. Enligt legenden gjordes den av dottern till Cui Ning, sändebudet för Xichuan-festivalen i Tang-dynastin. Det var ursprungligen en träbricka och senare gjord av lack. Ur arkeologiska utgrävningar måste dock utseendet på tefat ha varit tidigare, så Cui Ning' s historia om att skapa en tebåt kan bara ses som en legend. Yi skålte har många mönster, ofta målade landskap blommor och fåglar, mer kändis handskrift. En brandundvikande karta ritas också i skålen. Vissa är i tolv stilar tillsammans med tebrickor; några finns i tolv skålar och tolv brickor, i tjugofyra stilar för tesällskap. Qinghua-te-brickan har en mängd olika mönster, som rund, lotusblad och götform. Klimatet i Peking är högt och kallt, och teserviset används huvudsakligen för värmebevarande, så skålen med teservis är populärt ett tag och denna vind påverkar alla platser tillsammans. Särskilt i Sichuan och andra platser, på gatorna och gränderna, är alla tehus utrustade med skålar te, så långt har egenskaperna inte minskat.
Efter Ming- och Qing-dynastierna var teservis inte bara praktiska utan också mycket eleganta hantverk. Många familjer gillar att sätta upp en uppsättning utsökta teservisar, gästerna är välkomna att göra en gryta med gott te och dela koppar te, som inte bara är familj och vänner utan också konst uppskattning. Man kan säga att kinesiska tekonstvyer har nått tusentals hushåll.
Kinesiskt porslin har alltid varit känt i världen, att dricka kinesiskt te och använda kinesiskt teservis är perfekt. Kombinationen av te och teservis har främjat den kinesiska tekulturens utvidgning utåt. Sedan Ming-dynastin har te och porslin varit huvuddelen av mitt lands' s exporthandel, särskilt i modern tid. Fram till modern tid är kinesiska teservisar fortfarande uppskattade av alla länder i världen. Idag är&# 39: s sydostasiatiska länder uppenbarligen teservis tillverkade av sig själva, men de annonseras som" kinesiskt porslin" för att öka deras värde. Små teservis har spelat en viktig roll för att främja kulturellt utbyte mellan Kina och utlandet.