I Sångboken har Wei Feng qi Ao en dikt: "Titta på Qi Ao, den gröna bambun är yi Yi.
Det finns banditer och herrar, som till exempel snitt, såsom snitt, såsom slipning."
Det betyder i den djupa och böjda qi vatten, svagt synlig frodig grön bambu, kan inte låta bli att påminna människor om "gentleman" elegant och tydlig hållning, välj riktning lärande, humör polerad personlighet.
Detta är den första historiska uppteckningen som förbinder ordet "gentleman" med bambu, och användningen av bambu som metafor visar också till fullo karaktären och talangen hos ordet "gentleman".
Spring bambu, xihui, qiuju, vinter plommon, och tiden te är de fyra tiden te, vår, sommar, höst och vinter är lämpliga, idag är det dags att inkludera te i "fem herrar" i listan!
Sedan urminnes tider, bambu, orkidé, krysantemum och plommon blomma har kallats "fyra herrar" av literati, begåvad med djupgående nationella kulturella anda och bli symboler för personlighet och moralisk karaktär.
Som den första av de "fyra herrarna", ur historiens perspektiv, är bambu den tidigaste växten i form av "gentleman".
Från den punkt av växtbiologi, bambu, orkidé, krysantemum, plommon som motsvarar hela året, våren upp av idiom och snabbast växande på våren bambu, bambu distributionsområde i Kina den största är den bambu (även kallad moso bambu), rotz bambu skott, största tillväxten upp till 1,19 meter, som för chillon och qiu ju är också sommar och falla den växt som lockar mest uppmärksamhet , och en stolt äng i vintersnö i full blom;
Ur den vetenskapliga dimensionens perspektiv ordnas de internationellt accepterade växtnamngivningslagar och -förordningar enligt principen om växtnamngivningsprioritet. Eftersom junzi hänvisar till bambu tidigast, och bambu, orkidé, krysantemum och plommon motsvarar de fyra årstiderna på året, är ordningen på "bambu, orkidé, krysantemum och plommon" naturlig och lämplig.
Ursprunget till namnet "fyra herrar", å ena sidan, beror på vanan av växter själva;
Å andra sidan var det också respekteras av de raffinerade konfucianska forskare.
Huang Fengchi, en lärd från Huizhou, Anhui provinsen i Mingdynastin, sammanställt fyra noter av Plommon, Bambu, orkidé, krysantemum och plommon, som var allmänt känd som "fyra herrar". De fyra poängen plum, bambu, orkidé, krysantemum och plommon prisades alla för sin ädla karaktär.
Liang Shiqiu, en modern lärd, gjorde en korrekt bedömning av denna bild: "Mei, skära snö och is, är en stolt person;
Orkidé, doftande dal, narcissistisk;
Bambu, skärm på vinden, naturligt liv;
Krysantemum, Ling frost självbelåtna, inte påskynda varm.
Tillsammans har de en sak gemensamt: de är båda likgiltiga inför världen och fawning inte på världen."
Genom historien har forskare och författare i alla åldrar en speciell tycke för de "fyra herrarna".
Konfucius sade om LAN: "Att leva med en god man är som att bo i huset av Zhi LAN. Om du inte känner lukten av dess doft under en längre tid, kommer du att smälta med den."
Tao Yuanming i Wei och Jin dynastierna älskade krysantemum. I sin berömda dikt dricka Vin, skrev han, "Under den östra häcken plocka krysantemum, lugnt se de södra bergen."
Lin Bumei från Songdynastin skrev i sin bok Shanyuan Xiao Mei (Xiao Mei i Mountain Garden) att plommonblomningen "är tunn och ytlig med tunn skugga horisontellt lutad och har en svag doft som flyter på kvällsmånen."
Zheng Banqiao, en poet och målare i Qingdynastin, skrev en dikt i sin dikt och målning "Bambu sten" : "Insistera på de gröna bergen och aldrig slappna av.
Tusen kvarn tio tusen strejk fortfarande fast, ren Er öst sydväst nord vind."
Det kan ses att de "fyra herrarna" är inte bara känslor av kinesisk literati, men också en andlig näring och tillhörighet i djupet av nationella känslor.
Te är inte en av de "fyra herrar", men det har också den typ av likgiltighet och lugn. Speciellt med sin långa och fräscha doft "beundrar den poeter och älskar munkar". Teplockning, tetillverkning, tedrickande, tedning och till och med teuppsättningar och köksredskap har blivit konst.
Te, tillväxt i bergen, mellan dalen;
Tea tree vitalitet okuvlig, oavsett den stränga kalla värmen, vintergröna;
Tea tree är redo att ge, och våren knoppar är redo att plockas, år efter år, fram till slutet av livet.
Te absorberar himlens och jordens väsen, helig och fuktig;
Te först bitter efter söt, ju mer desto mer klar;
Tekonsten är naturlig och sparsam.
Kineser har en lång historia av att dricka te. Det härstammar från Shennong och blomstrade i Tangdynastin. Det har ärvts till nu, eller minst 4.700 år gammal.
Lu Yu's The Classic of Tea, den första avhandlingen om te i världen, sade att "Te är det bästa trädet i söder". Boken ägnas särskild uppmärksamhet åt te beredningsprocessen, inklusive te urval, vatten insamling, förberedelse, smaksättning, te förberedelse, te servering, te provsmakning och andra metoder. Forntida folk respekterade Lu Yu som "teens helgon".
Den eleganta och fridfulla karaktären av te lockar otaliga människor som älskar te.
Bai Juyi dikt: "smaka en skål med te, linje för att läsa en rad böcker."
"Nattte en eller två skänk, hösten Yin tre röst."
"Tre liter vin i den lilla vinden, en skål med te i den kalla spisen" och så vidare, det är tydligt att vanan att te i handen.
Legenden säger att när Qianlong besökte Taihu Lake, smakade han ett slags grönt te som kallas "skrämma onda ande person doft".
Qianlong hyllade och tilldelade namnet "Biluochun", sedan dess berömda världen.
Lu Xun skrev te Dricka, där han sa: "Om du har gott te att dricka, kommer du att dricka gott te, vilket är ett slags ren välsignelse.
Men för att njuta av det, först och främst måste du ha tid, och då måste du ha den speciella känslan av övning."
Lu Xun upp te dricka till den kulturella nivån, tro att te är en andlig dryck och nära besläktade med utvecklingen av traditionell kinesisk kultur.
Trilogin av Tea Men av samtida författare Wang Xufeng är en modell av te älskare i det moderna Kina.
Verken visar tehandlarnas övererlag och ihärdighet i deras sorgens liv.
Tekulturen härstammar från livet och återvänder sedan till livet, integrera konfucianismen, buddhismen och taoismen i en, och integrera i varje skede av kinesisk kultur med utvecklingen av The Times.
Många kinesiska salvia uppskattade den andliga konnotation av te, förbättrade sig i doften av te, och berikade det andliga hemmet.
Fram till nu, te naturligt in i "fem herrar" i listan!
Kina är inte bara hemstad te, men också ett stort teproducerande land. Olika regioner har odlat te med sina egna egenskaper på grund av sin unika geografiska miljö och klimatförhållanden.
Utvecklingen av Sidenvägen i västra Handynastin gjorde att Kinas siden och te spreds till andra länder, som inte bara främjade utvecklingen av utrikeshandeln, utan också gjorde det möjligt för Kina att upprätta en god förbindelse av fred och samarbete med länderna längs Sidenvägen, vilket kunde betraktas som ett stort bidrag.
Enligt statistiken nådde Kinas teplantageområde 43,16 miljoner mu, och produktionen av torrt te nådde 2,278 miljoner ton, med ett omfattande produktionsvärde på 307,8 miljarder yuan.
Under 2016 behöll Kinas teindustri fortfarande en god tillväxtmomentum.
Som söner och döttrar till det kinesiska folket bör vi föra tekulturen vidare och stärka teindustrin.
Vi har all anledning att tro att under den gynnsamma sätt att främja industrin genom kultur och industriell bälte kultur, Kinas te kultur industrin kommer att ytterligare blomstra och utvecklas, för att bryta igenom hela den industriella kedjan, öka bildandet av te industrin med produktionsvärde på en biljon yuan, och göra särskilda bidrag till Kinas ekonomiska och kulturella utveckling.
Jord- och skogsbruksuniversitet, som en viktig plattform för främjande och spridning av tekultur, har alltid gjort insatser för utvecklingen av tekulturindustrin. I synnerhet har Zhejiang A & F University också inrättat ett college av Tea Kultur, som följer främjandet av te kultur som ett viktigt uppdrag och tar ledningen i odling av te kultur talanger.
Grundades 2006, College of Tea Kultur av Zhejiang A & F University är den första professionella talang bas av te kultur på grundnivå i Kina. Senare etablerade det Base av kinesiska internationella främjande av te kultur, vilket ger en världsklass internationell plattform för arv och utveckling av essensen av te kultur.
Dokumentären "Chinese Tea: Oriental Panacea", som planerades och sköts av Zhejiang A&F University, hyllades mycket av alla kretsar i USA efter att den sänts, och samlades in av USA:s förre president Jimmy Carter, som skrev för att uttrycka sitt tack till producenten.
I 2015, Institutet för Bamboo Tea Kultur av Zhejiang jordbruk och skogsbruk universitet inrättades, som officiellt lagt fram teorin om "fem herrar" av Bamboo, orkidé och ju mei te, ranking te bland de fem herrarna i Kina och hålla jämna steg med bambu, orkidé och Ju mei.
Kulturellt förtroende är ett mer grundläggande, bredare och djupare förtroende, och en mer grundläggande, djupare och varaktig kraft.
Det kinesiska folket bör göra gemensamma ansträngningar för att föra den kinesiska tekulturen framåt, expandera och stärka teindustrin, gynna folket och dela den med människor över hela världen!